«Маат»
Ассоциация по изучению Древнего Египта

Большаков А. О
«Человек и его Двойник»

Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. — СПб.: «Алетейя», 2001. — 288 с.

Новая работа А. О. Большакова — крупного российского египтолога, возглавляющего сектор Древнего Востока Государственного Эрмитажа, посвящена категории Ка — одной из важнейших составляющих частей человеческой сущности согласно древнеегипетскому мировоззрению. Монография продолжает ряд статей автора, опубликованных в отечественной и зарубежной периодике (см. например, Большаков А. О. Представление о Двойнике в Египте Старого царства. // ВДИ № 2 (1987). С. 3 — 36).

Настоящая работа, несомненно, представляет большой интерес для русскоязычного читателя, так как продолжает ряд изданных в последние годы крупных монографий, посвященных проблемам древневосточных мировоззренческих систем. Тем радостнее, что в отличие от предыдущих книг, являющихся переводами с иностранных языков, эта книга написана российским ученым. В основе работы — значительный свод источников и блестящее знание автором древнеегипетского языка, интересные методологические приемы и, что немаловажно, опыт личных бесед автора с такими выдающимися отечественными египтологами, как Ю. Я. Перепелкин и О. Д. Берлев. Тем не менее, представление о Ка — это тема столь глобальная и обширная, что многие вопросы, вскользь затронутые в книге, так и остались лишь намеченными; впрочем, автор объективно отмечает, что его основной задачей был поиск «нового подхода к старой проблеме», проблеме, которая имеет для египтологии первостепенное значение и которой посвящали свои работы ведущие зарубежные специалисты на протяжении вот уже полутора веков.

Широкий спектр проблем, которые анализирует на страницах книги автор, способствует тому, что книга окажется важным подспорьем в работе не только египтологов, но и археологов, этнографов, историков искусства. А. О. Большаков абсолютно прав, утверждая, что «специфика материалов, находящихся в распоряжении египтолога, такова, что он в гораздо большей степени, чем любой другой историк древности, может приблизиться к реконструкции мировоззрения изучаемой культуры и тем самым дать специалистам в других областях если не ключ к подобной реконструкции, то по крайней мере информацию для сопоставления с тем, что имеют они. Выполнение этой задачи является долгом египтологии, все еще остающейся очень замкнутой в себе дисциплиной, перед другими отраслями исторической науки».

В контексте основной темы книги — связи Ка с изображениями, хочу отметить основной недостаток книги, никак не связанный с работой самого автора: остается только удивляться, почему издательства, в руки которых волею судеб попадают настолько качественные и важные работы, не в состоянии обеспечить им надлежащий уровень издания и обеспечить их необходимым количеством и качеством иллюстративного материала?

  
В содержание
    Техническая поддержка: Сергей Трилис, Максим Яковлев © Ассоциация «МААТ», 2001–2013