«Маат»
Ассоциация по изучению Древнего Египта

Коростовцев М. А.
«Религия древнего Египта»

СПб.: «Летний сад», 2000. — 334 c.

Работа М. А. Коростовцева, вышедшая в 2000 году, стала частью совместного долгосрочного проекта издательства «Журнал «Нева» и издательско-торгового дома «Летний сад», которые совместными усилиями ведут работу по переизданию трудов виднейших египтологов нашей страны, а также зарубежных авторов.

Впервые это обобщающее исследование по древнеегипетской религии увидело свет еще в 1976 году. Для того времени оно имело огромное значение, поскольку такого рода трудов на русском языке не существовало, исключая краткий очерк Г. О. Ланге, вошедший в «Иллюстрированную историю религии» — М., 1899.

Несмотря на прошедшие годы, книга не утратила ряда своих достоинств. Прежде всего, следует обратить внимание на освещение «религиозной географии» в древнем Египте, которая дает довольно четкое представление об основных религиозных центрах долины Нила. Более того, в книгу включен ряд интересных глав, касающихся библейской традиции, египетской религии во времена греко-римского владычества, Египту и христианству.

К достоинствам этой работы можно отнести и использование автором большого количества источников, а также то, что текст сопровождается обширной, хотя и значительно устаревшей историографией как на русском, так и на иностранных языках. К сожалению, основным недостатком данного труда является не зависящий от автора фактор — время, которое сделало книгу морально устаревшей и по многим критериям не соответствующей тому уровню, на котором находится современная наука. Здесь играет свою роль не только довольно поверхностное рассмотрение некоторых важных сторон древнеегипетской религии, как то заупокойный культ, верования египтян о загробной жизни или роль фараона в религиозной системе, поскольку это может быть оправдано обобщающим характером работы, но, в главной степени, подход к столь неоднозначной теме с точки зрения исторического материализма и официальной идеологии, сложившейся в нашей стране ко времени написания работы. Все это привело к искажениям в понятии религиозного мышления древних египтян, их магической практики, культа. В подобной ситуации органическим дополнением к работе М. А. Коростовцева могут служить книга Я. Липинской и М. Марциняка «Мифология древнего Египта» (— М., 1983) и замечательная работа Я. Ассмана «Теология и благочестие ранней цивилизации». (— М., 1999).

Подводя итоги, следует сказать, что несмотря на определенные недостатки и время, прошедшее с момента первого опубликования книги, необходимо помнить о ряде ее достоинств, которые все еще являются актуальными на фоне остальной русскоязычной литературы, а также ту роль, которую данная работа сыграла в развитии отечественной египтологии и в деле по популяризации самой сути древнеегипетской религии.

  
В содержание
    Техническая поддержка: Сергей Трилис, Максим Яковлев © Ассоциация «МААТ», 2001–2013